United Nations as Harmonizing Policies of Countries


.


United Nations (UN) is an international organization whose stated aims are facilitating cooperation in international law, international security, economic development, social progress, human rights, and achievement of world peace. The organization has six principal organs: the General Assembly (the main deliberative assembly); the Security Council (for deciding certain resolutions for peace and security); the Economic and Social Council (for assisting in promoting international economic and social cooperation and development); the Secretariat (for providing studies, information, and facilities needed by the UN); the International Court of Justice (the primary judicial organ); and the United Nations Trusteeship Council (which is currently inactive). Other prominent UN System agencies include the World Health Organization (WHO), the World Food Programme (WFP) and United Nations Children's Fund (UNICEF). The UN's most prominent position is Secretary-General which has been held by Ban Ki-moon of South Korea since 2007 (Wikipedia, 2012).
As an international organization "world peace maker", the UN has an important role in regulating many things. Each department in charge of the United Nations has been devoted to one area where he focused on those categories. As an example, WHO is focusing on the development of world health, UNICEF with the "funding children" her, UNESCO is always paying attention to the culture of the nations of the world, and so forth. To that end, the UN has many policies to run its programs. One of the UN program that is being discussed is sustainable development.
Generally, sustainable development is a pattern of economic growth in which resource use aims to meet human needs while preserving the environment so that these needs can be met not only in the present, but also for generations to come (Wikipedia, 2012).
In the structure of organization in UN, sustainable development is one of division in UN DESA (United Nations Department of Economic and Social Affairs), a part of UN Secretary. This department works to help countries around the world in preparing the agenda and policy in facing the challenges of economic, social and environmental.
Sustainable development is a program that has been long initiated by the United Nations since 20 years ago, precisely in 1992 when the ongoing UN world conference in Rio de Janeiro, Brazil. At that time, the world's nations have agreed that global development should have a continuity or a continuous nature, but still must consider other factors that may be a negative impact of global development. Therefore, in June this year ago, the United Nations re-establish the conference, better known as the “Rio +20 Conference” with theme of Sustainable Development in Rio de Janeiro. The conference has three main focus in the discussion, which has renewed political commitments on sustainable development, identifying the gap between the development and implementation progress in achieving the initial commitment, and overcome new challenges are constantly evolving.
Actually, sustainable development does not only concentrate on environmental issues. More than that, the scope of sustainable development includes three policies: economic development, social development and environmental protection. Three of them have a relationship each other so that could make sustainability. This is the scheme of sustainable development: at the confluence of three preoccupations.
From the scheme, we could understand that three most important components of development: economic, social, and environmental, have a strong relationship each other. We couldn’t separate one of them, because they have to runs in balanced. No wonder if every policy in a nation should notice the three components. That’s the role of the United Nations is needed as in the manufacture of harmonizing policies in every country in the world.
   As for the UN Division for Sustainable Development has listed some of the scope of the following as part of Sustainable Development, such as:
· Agriculture 
· Atmospheric 
· Biodiversity
· Biotechnology 
· Capacity Building 
· Climate Change 
· Consumption and Production 
· Demography 
· Desertification and Drought 
· Reduction and Disaster Management 
· Education and Awareness 
· Energy 
· Finance 
· Forest, etc.
Sustainable development program essentially is an ambiguous concept. This is caused by the tug of interests between nature interests and human interests. Even we know, both of these are part of inter-related, but they’re often being the problems caused by the human ego. That’s why we could not measure about the progress of sustainable development program correctly, because there is not a real parameter that could be used as an indicator.
Population of peoples is the important part or we could say as the central point in sustainable development, because the true role of population is as a subject and object of this program. Large population with rapid growth, but low quality, will slow to achieve the ideal conditions between quantity and quality, more over with the condition of limited capacity, in natural and environment sector. Therefore, to realize sustainable development in a country, the quality of population components is required. From it, a nation is to be able to process and manage natural resources properly, precise, efficient, and optimally, while maintaining environmental sustainability. Hopefully there could be a condition when the population with carrying capacity of nature and capacity of the environment are balanced and harmony each other. 
Definitely our hopes below couldn’t be happened if there is not an international organization manages all the needs of all countries in the world. At least, United Nations could unite all countries to walk in line together, so that sustainable development could be achieved in a few years later, for a better world.

***

 References

(All references were accessed on July, 19th 2012)

ps: this essay was made for LIMUN (London International Model United Nations) 2012 Delegates Selection of Diponegoro University

Life is never flat (kata lain dari "galau") - Part 1


.

Assalamu'alaikum.


Udah lama banget nih gw gak buka blog lagi. Terakhir kapan ya, kok postingan terakhir masih tentang mineral optik gitu? Jangan-jangan terakhir gw ngepost semester 2 nih -_-" Yah maklumlah, akhir-akhir ini life schedule (keren banget yak istilahnya haha) gw emang rada-rada padet. Mulai dari nonton tipi, nonton pilem, maen game, hangout ke mall. Ini sebenernya gw mahasiswa apa bocah SMA yang baru lulus ya. Gak lah. Serius, i have some daily activities which make my life productive.


Yak, sekarang gak kerasa udah 2 tahun aja gw jadi mahasiswa. Udah 4 semester aja gw ngejalanin hidup sebagai calon geologist. Udah lumayan banyak juga sih hal-hal yang gw alamin selama itu. Ada senengnya, ada sedihnya. Tapi kalian pernah mikir gak sih? Kita kuliah 4 tahun itu sebenernya arahannya mau kemana? Apa emang kita udah punya rencana buat jadi seorang profesionalkah? Entrepreneur kah? Abdi masyarakat kah? Atau bahkan jadi seorang da'i? Dan ya, pemikiran yang demikian akhir-akhir ini udah ngebuat gw bimbang dalam ngejalanin hidup sebagai mahasiswa geologi. I think geology is not my way.


Lumayan lama juga gw dibikin galau gara-gara pemikiran ini. Bahkan sempet kepikiran juga, gimana kalo gw pindah jurusan aja? Pemikiran gitu sempet kelintas ketika gw lagi semangat-semangatnya banget ngurusin bidang media di berbagai kepanitian, mulai dari bikin desain pamflet, spanduk, backdrop, bikin film, ngedekor, de el el. And guess what?? I enjoyed it so much!!!! No matter how much time you waste for it, but you realized something: you love doing that! Yeah, perhaps it's called as passion. My passion.


Hasil anak-anak PDD nih pas acara training rohis fakultas hhehe..

Tapi tau gak apa efek dari kegembiraan gw mengeksplor passion baru gw itu? Ya, gw jadi dapet pacar baru. Eh maap, itu mah obsesi dalam khayalan. Gw jadi ogah-ogahan buat kuliah. Yang ini serius gw. Parah banget yak. Disaat temen-temen lagi sibuk-sibuknya bikin laporan, tugas, mapping, eh gw malah leha-leha di kosan. I know, it was the worst moment in my life. For a second, i realized that i've made a big mistake. But, you know, just for a second. Then, i was back into my USELESS ACTIVITIES and UNPRODUCTIVE LIFE. Di poin ini, gw sadar. Gw lagi galau tingkat dewa stadium empat.

Eh udah jam 8.20 aja nih, i must do something. Next post, i'll tell you how i change my crazy mind without being crazy hahaha...

Well, guys, see ya!

Wassalam.

Deskripsi Thin Section of Mineral


.

1) No. preparat         : BM 6
·           Deskripsi Nikol Sejajar
o    Color                              : Colorless
o    Size                                : 2,3 mm dengan pembesaran 10x
o    Form                              : Anhedral
o    Cleavage                        : -
o    Fracture                          : -
o    Inclusion                        : -
o    Relief                             : rendah
o    Pleochroism                   : monokroik (1 warna)
·           Deskripsi Nikol Bersilang
o    Extinction                      : bergelombang
o    Extinction Angle           : 124º, 162º, 195º à 38º - 33º = 5º
o    Twinning                        : -
o    Twinning Angle             : -
o    Sign of Elongation         : length slow
o    Optic Sign (intervals)     : adisi (+)
o    Interference Colors        : abu-abu orde 1 – merah muda orde 2

          Mineral Name               : Quartz

2) No. preparat         : 11 – B9
·           Deskripsi Nikol Sejajar
o    Color                              : abu-abu
o    Size                                :
o    Form                              : anhedral
o    Cleavage                        : -
o    Fracture                          : -
o    Inclusion                        : -
o    Relief                             : rendah
o    Pleochroism                   : monokroik (1 warna)
·           Deskripsi Nikol Bersilang
o    Extinction                      : -
o    Extinction Angle            : -
o    Twinning                        : albit
o    Twinning Angle             : ke kiri = 36º, awal = 65º, ke kanan = 81º
= 23°
o    Sign of Elongation         : length slow
o    Optic Sign (intervals)     : adisi (+)
o    Interference Colors        : merah muda orde 1 – biru orde 2
                   Mineral Name            : Plagioclas

3) No. preparat         : 11 – B10
·           Deskripsi Nikol Sejajar
o    Color                              : colorless
o    Size                                :
o    Form                              : euhedral – equant grains
o    Cleavage                        : -
o    Fracture                          : -
o    Inclusion                        : -
o    Relief                             : rendah
o    Pleochroism                   : monokroik (1 warna)
·           Deskripsi Nikol Bersilang
o    Extinction                      : -
o    Extinction Angle           : -
o    Twinning                        : carlsbad
o    Twinning Angle             : 374º - 272º = 62º --> 31°
o    Sign of Elongation         : length fast
o    Optic Sign (intervals)     : substraksi (–)
o    Interference Colors        : coklat orde 2 – abu-abu orde 1 
    Mineral Name             : Orthoclas

 

Pengertian Jilbab dan Pembahasan Ahli Tafsir


.

"Islam melarang wanita Muslimah untuk memakai pakaian yang tipis dan jarang, karena jelas pakaian tersebut akan menimbulkan fitnah dan subhat, baik terhadap dirinya sendiri ataupun kepada masyarakat sekitar."

Dewasa ini, pemakaian busana muslimah banyak macamnya. Malah, berkembang istilah "jilbab gaul" bagi perempuan yang mengenakan jilbab namun busananya ketat disana-sini. Karenanya, kali ini kita akan coba membahas pengertian jilbab (pakaian), dari sudut pandang para ahli tafsir dan pendapat para ulama. Pembahasan ini dikutip dari buku "Pakaian Wanita Islam Mengikuti Al Qur'an dan Sunnah", karya H. Suhairy Ilyas, MA. terbitan Pustaka Al Mizan, Malaysia.

Pengertian Jilbab (Pakaian)
Secara terminologi, dalam kamus yang dianggap standar dalam Bahasa Arab, akan kita dapati pengertian jilbab seperti berikut :
1. Lisanul Arab : "Jilbab berarti selendang, atau pakaian lebar yang dipakai wanita untuk menutupi kepada, dada dan bagian belakang tubuhnya."
2. Al Mu'jamal-Wasit : "Jilbab berarti pakaian yang dalam (gamis) atau selendang (khimar), atau pakaian untuk melapisi segenap pakaian wanita bagian luar untuk menutupi semua tubuh seperti halnya mantel."
3. Mukhtar Shihah : "Jilbab berasal dari kata Jalbu, artinya menarik atau menghimpun, sedangkan jilbab berarti pakaian lebar seperti mantel."

Dari rujukan ketiga kamus di atas, dapat kita ambil kesimpulan bahwa jilbab pada umumnya adalah pakaian yang lebar, longgar dan menutupi seluruh bagian tubuh sebagaimana disimpulkan oleh Al Qurthuby: "Jilbab adalah pakaian yang menutupi seluruh tubuh."

Bagi masyarakat Indonesia dan juga Malaysia, jilbab umumnya diartikan sebagai selendang yang menutupi kepala sampai leher dan dada. Definisi ini memang tidaklah bertentangan dengan definisi umum di atas karena disebutkan juga oleh Lisanul Arab ataupun Al Mu'jamal-Wasit dan dikutip Qurthuby berasal dari Ibnu Abbas yang mengartikan jilbab dengan rida' atau selendang.

Pembahasan Ahli Tafsir
Setelah mempelajari pengertian umum dan pengertian secara terminologi tentang jilbab ada baiknya juga kita merujuk uraian para ulama tafsir mengenai jilbab, atau penafsiran mereka tentang surah Al Ahzab ayat 59:
  1. Tafsir Ibnu Abbas : "Selendang atau Jilbab tudung wanita hendaklah menutupi leher dan dada agar terpelihara dari fitnah atau terjauh dari bahaya zina."
  2. Tafsir Qurthuby : "Alloh SWT memerintahkan segenap kaum muslimah agar menutupi seluruh tubuhnya, agar tidak memperagakan tubuh dan kulitnya kecuali dihadapan suaminya, karena hanya suaminya yang dapat bebas menikmati kecantikannya."
  3. Tafsir Ayatul Ahkam : "Memakai jilbab atau kerudung merupakan ibadah dalam rangka memenuhi firman Alloh Surah AL Ahzab ayat 59. Yang menegaskan bahwa bagi seorang Muslimah memakai jilbab itu sebanding dengan melaksanakan perintah sholat, karena keduanya sama-sama diwajibkan Al Qur'an. Apabila seorang muslimah menolak untuk memakai jilbab atau menutup auratnya, dan dengan sengaja untuk menentang hukum Alloh, berarti dia telh kafir atau murtad, karena menentang Al Qur'an. Apabila dia meninggalkan jilbab karena ikut-ikutan atau karena kelalaian belaka, dia termasuk orang-orang durhaka kepada Alloh."
  4. Tafsir Fii Zhilalil Qur'an : "Alloh memerintahkan kepada isteri-isteri nabi dan kaum muslimah umumnya agar setiap keluar rumah senantiasa menutupi tubuh, dari kepala sampai ke dada dengan memakai jilbab tudung yang rapat, tidak menerawang, dan juga tidak tipis. Hal demikian dimaksudkan untuk menjaga identitas mereka sebagai muslimah dan agar terpelihara dari tangan-tangan jahil dan kotor. Karena mereka yang bertangan jahil dan kotor itu, pasti akan merasa kecewa dan mengurungkan niatnya setelah melihat wanita yang berpakaian terhormat dan mulia secara islam."
Kesimpulan
Dari uraian ulama tafsir di atas dapat kita simpulkan bahwa :
  1. Para ulama tafsir umumnya sependapat bahwa memakai tudung menutupi aurat selain muka dan telapak tangan merupakan kewajiban yang mendasar bagi setiap kaum muslimah, apabila mereka akan keluar rumah, atau dalam rumah sendiri jika ada tamu selain muhrim.
  2. Tidak seorang pun para ulama yang berpendapat bahwa menutup aurat selain muka dan telapak tangan itu hanya kewajiban muslimah dalam sholat. Karena memang tidak ada satu pun dalil Al Qur'an dan Sunnah yang mengatakan demikian.
  3. Bentuk atau fesyen pakaian muslimah tidaklah diatur oleh Al Qur'an secara terperinci, yang utama adalah memenuhi syarat, yaitu menutupi seluruh tubuh selain muka dan telapak tangan, tidak ketat, tidak tipis dan juga tidak membentuk lekuk tubuh (ketat).
Firman Alloh SWT : "Dan katakanlah (pula) kepada wanita yang beriman supaya mereka menundukkan pandangannya, dan memelihara kehormatannya. Dan janganlah memperlihatkan perhiasan kecuali yang biasa nampak saja, dan hendaklah mereka menutupi dada dengan selendang. Dan janganlah memperlihatkan perhiasan kecuali kepada : 1. Suami, 2. Ayah, 3. Mertua laki-laki, 4. Anak Laki-laki Tiri, 5. Saudara laki-laki, 6. Anak laki-laki dari saudara laki-laki dan perempuan 7. Sesama wanita, 8. Hamba Sahaya, 9. Pelayan (laki-laki) yang sudah tidak mempunyai keinginan kepada wanita (karena sudah tua), 10. Anak laki-laki yang belum terpengaruh dengan aurat wanita. Dan janganlah mereka (wanita) menghentakkan kaki supaya diketahui orang perhiasan mereka yang tersembunyi dan taubatlah kamu sekalian kepada Alloh wahai orang-orang yang beriman agar kamu mendapat kemenangan."[i] (QS. An Nur, 024:031)


Dalam ayat ini antara lain Alloh memerintahkan pada kaum muslimah :
  1. Agar tidak memamerkan perhiasan kecuali sekadar yang biasa terlihat darinya seperti cincin dan gelang tangan.
  2. Wajib menutupi dada dan leher dengan selendang, kerudung atau jilbab.
  3. Perhiasan hanya boleh diperlihatkan kepada sepuluh kelompok manusia yang disebutkan dalam ayat tersebut.
  4. Jangan sengaja menghentakkan kaki agar diketahui atau didengar orang agar diketahui atau didengar orang perhiasan yang tersembunyi (gelang kaki dan lain-lain)
Pendapat Para Ulama
1. Ibnu Jarir At-Tabary (Wafat 310 H)
Kaum wanita tidak boleh memperlihatkan perhiasannya kepada laki-laki yang bukan muhrim, kecuali perhiasan zahir saja. Perhiasan itu ada dua macam, pertama yang tersembunyi seperti gelang tangan atau kaki, subang dan kalung. Kedua, yang nampak. Dalam hal ini terdapat perbedaan pendapat ulama, antara lain ada yang berpendapat perhiasan yang nampak yaitu pakaian.
Yang lainnya berpendapat perhiasan zahir adalah cincin, sipat mata ([i]eye liner) dan muka. Sedangkan yang lainnya lagi berpendapat, perhiasan yang nampak adalah muka dan telapak tangan.

2. Ibnu Araby (468-543 H)
Perhiasan ada 2 macam, asli dan buatan. Yang asli seperti muka yang merupakan induk sumber hiasan kecantikan. Dan hiasan buatan seperti pakaian, make up atau alat-alat kecantikan, dan lain-lain. Ada perbedaan pendapat ulama tentang hiasan yang nampak. Pendapat pertama, yaitu pakaian (Ibnu Mas'ud), kedua yaitu celak dan cincin (Ibnu Abbas), ketiga yakni muka dan tapak tangan.

3. Ibnu Katsir (Wafat 774 H)
Seorang wanita muslimah tidak dibolehkan memperlihatkan perhiasan kepada kepala laki-laki yang bukan muhrim, kecuali perhiasan yang susah untuk menutupinya seperti selendang dan baju (mengikut Ibnu Mas'ud) dan menurut Ibnu Abbas, muka dan kedua telapak tangan serta cincin.

Demikianlh yang disimpulkan dari pendapat para ulama tafsir tentang aturan dan hukum tentang perhiasan atau bagaimana tubuh wanita yang boleh terlihat oleh laki-laki yang bukan muhrim, umumnya mereka berpendapat bahwa yang boleh terlih pada tubuh wanita hanyalah muka dan telapak tangan serta perhiasan yang melekat pada keduanya. Batasan demikian boleh dirujuk kepada hadits Nabi SAW yang berbunyi :
"Diceritakan oleh Siti Aisyah r.a., bahwa adiknya yang bernama Asma binti Abu Bakar pernah datang menghadap Rosululloh dengan berpakaian agak tipis, lalu Rosululloh berpaling dan bersabda, 'Wahai Asma, bila seorang wanita telah baligh tidak boleh lagi terlihat kecuali ini dan ini. Lalu Rosululloh SAW menunjukkan pada muka dan tapak tangan beliau."
(H.R. Abu Dawud)

"Aisyah Ummul Mukminun r.a., menceritakan pada suatu hari saya pernah keluar rumah untuk menemui anak saudaraku Abdullah bin Taufalid dengan memakai perhiasan, lalu Rosululloh SAW marah, maka aku jawab, bukankah dia hanya anak saudaraku wahai Rosululloh? Dan beliau pun menjawab, apabila seorang wanita telh baliqh (datang haid) tidak halal terlihat dari tubuhnya kecuali muka dan ini. Kata beliau, seraya menggenggam pergelangan tangannya dengan meninggalkan jarak satu genggaman pula dengan telapak tangan"
(H.R. Ath Thabary)
Kesimpulan
Dari rujukan Al Qur'an dan hadits yang kita sebutkan di atas dapat kita ambil kesimpulan bahwa :
  1. Pakaian Wanita Muslimah itu wajib menutupi aurat,
  2. Batas aurat wanita adalah muka dan tapak tangan,
  3. Kewajiban menutupi aurat itu berlaku setiap waktu di dalam dan di luar sholat, karena tidak satupun dalil yang mengatakan bahwa aurat wanita hanya ditutupi waktu sholat. Dan ayat Al Qur'an serta hadits di atas hubungannya bukan dalam hal sholat, tapi berlaku umum.
Sumber : http://www.scribd.com/doc/3282739/PENGERTIAN-JILBAB-PEMBAHASAN-AHLI-TAFSIR

Catatan:
Mungkin tulisan ini terdengar sedikit (atau bahkan sangat) menyinggung sebagian perasaan teman2 perempuan yang ingin selalu berpenampilan modis dan trendy. Namun, apalah artinya jika dianggap demikian (modis, trendy, gaul, dsb) oleh orang lain, tetapi dipandang sebelah mata oleh Sang Khalik. Lagipula, bukankah menampilkan sosok yang menarik hati dan enak dipandang (dalam artian berlebihan) oleh lawan jenis akan mengundang sesuatu yang negatif di kedua belah pihak. Pun saya sebagai lelaki tidak memungkiri adanya perasaan yang bergejolak ketika melihat sekilas seorang perempuan. Namun bukankah itu merupakan suatu kerugian bagi si perempuan karena pesona kecantikannya telah dinikmati oleh orang lain yang bukan muhrimnya. Tidakkah engkau menyadarinya?

We Are Agents of Change!


.



Jalan hidup seseorang tidak akan sama dengan yang lainnya. Semua orang punya kisah hidup versinya masing-masing, entah itu merupakan kisah yang bagus atapun juga yang buruk. Begitu juga dengan saya. Saya lahir dan besar di Kota Palembang, sebuah kota yang akhir-akhir ini mulai diperhitungkan sebagai kota yang terus berkembang menjadi metropolitan. Saya terbiasa hidup di lingkungan masyarakat yang biasa-biasa saja, dalam artian kebanyakan orangnya tidak memiliki tujuan hidup yang besar, cukup dengan menjadi PNS maka perjuangan hidup pun sudah selesai.
Beruntung saya memiliki orangtua yang sejak kecil menanamkan visi hidup yang baik bagi saya dan adik saya. Mereka termasuk orangtua yang mengerti tentang arti kesuksesan berbasis pendidikan. Namun, walaupun demikian saya masih belum memiliki pandangan yang pasti mengenani kehidupan di kampus. Maklum, kedua orangtua saya belum memiliki kesempatan untuk mengenyam pendidikan di perguruan tinggi saat itu sehingga saya belum begitu paham mengenai sistematika pendidikan di kampus, organisasi kampus, ataupun beasiswa. Pada akhirnya, saya masuk Universitas Diponegoro tanpa motivasi tinggi dari dalam diri.
                Hidup jauh dari orangtua, didukung dengan minimnya motivasi diri, tentunya bisa diperkirakan saya akan menjalani sindrom mahasiswa 3K (kampus-kantin-kos). Namun sungguh, saya merasa bersyukur sekali karena bisa dipertemukan dengan orang-orang yang sudah ternama di lingkungan kampus. Ya, saya bersyukur karena telah di’tempattinggal’kan di sebuah wisma yang terdiri dari orang-orang yang memiliki pandangan hidup yang jelas dan luas. Tinggal bersama orang-orang hebat seperti mereka telah membangkitkan pikiran dan motivasi diri saya untuk dapat melebihi mereka. Apalagi sebagai muslim, saya juga lumayan rutin mengikuti kajian rohani dan mentoring yang dapat menyegarkan pikiran dan jiwa, karena kita tahu sendiri bahwa pendidikan agama yang secara formal di kampus hanya diberikan sebanyak 3 SKS saja.
                Perlahan namun pasti, saya menjadi bersemangat dalam mengikuti berbagai kegiatan di kampus, meskipun terkadang rasa malas juga menghampiri ketika tingkat motivasi kita sedang down. Namun, berkat dukungan dari orangtua dan teman-teman insya Allah saya akan berusaha untuk terus menjadi lebih baik yang mengacu kepada Tri Dharma Mahasiswa, yaitu pendidikan, penelitian, dan pengabdian masyarakat. Inilah saatnya mahasiswa membuktikan ke masyarakat bahwa mahasiswa adalah AGENT OF CHANGE!

Hidup Mahasiswa!
Hidup Rakyat Indonesia!

TEKNIK JAYA! Whoohoo!!


.

Hufft..setelah beberapa waktu kemaren gue posting tentang geologi mulu (biar dikata keren), akhirnya sekarang gue posting-postingan yang gak jelas (lagi).

Yup, kemaren-kemaren gue emang lagi agak sibuuuuk beut (baca: sibuk TA sama orang). Sampe-sampe gue kadang lupa, udah berapa hari gak ganti kolor. Ya maklumlah, secara anak teknik gitu lhoo, ngakunya punya tugas yang segudang dan sekandang. Ada yang bilang sibuk laporanlah, praktikumlah, tugas dosenlah, organisasilah, himpunanlah, bokerlah (kalo yang ini sifatnya privasi). Jadi wajar dong kalo dandanan anak teknik persis kayak anak ABG yang lagi kehilangan jati diri (lho).

Gantengnyaaa!!
Ehm, maap salah upload foto. Kalo yang ini orang ganteng yang dipoto diem-diem sama paparoni, eh paparazzi, buat cover buletin jum'atan (lho).

Ok, off to topic.
Iya, masuk teknik tuh emang gak boleh setengah-setengah, harus bener-bener siap dari dalem ati. Makanya buat kamu yang punya nyali tinggi, tegas, cakap, berkompeten, sigap dalam bertindak, berpenampilan menarik, memiliki pengalaman kerja minimal 3 tahun, apa salahnya nyoba jadi salesman atau saleswati. Untung-untung langsung dipromosiin sama bos jadi manager. Ayo buruan!! (iye, gue emang lagi gak jelas ini)

Ngomong-ngomong soal salesman, gue jadi inget omongan dosen gue pas ngomongin soal pencurian di lingkungan Undip. Bukannya mau jelekin nama Undip yak, tapi faktanya yang emang gitu. Gue sih emang gak punya datanya, tapi banyak temen gue yang cerita soal kehilangan barang-barang mereka, untungnya mereka masih gak kehilangan harga diri. Kebanyakan, para kriminil yang suka ngambilin barang orang laen ini berkedok dengan pura-pura jadi salesman atau bahkan pura-pura jadi mahasiswa itu sendiri. Untungnya lagi nih, gak ada dari mereka yang pura-pura jadi bencong jalanan lampu merah. Bisa-bisa ancur reputasi Undip.

Jadi, dengan berpura-pura menjadi salesman atau mahasiswa, mereka bisa seenaknya masuk wilayah kampus atau kos-kosan tanpa ada yang nyurigain.
hmm..gue jadi punya nih buat proposal PMW taon depan. Kayaknya bakal jadi PMW yang sukses deh kalo bisa ngegabungin potensi wirausaha berbasis kelihaian tangan. Jadi para salesman yang baru direkrut langsung dioprek dan dikasih pembekalan materi tentang trik-trik kecepatan tangan. hohohoho..super sekali itu bung!!

i think i was born as a genius (?)
SALAM TEKNIK,
TEKNIK JAYA!!